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樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝,辨惑
《论语》讲子曰: 不在其位,不谋其政。曾子曰:君子思不出其位
《论语》讲孔子曰:“益者三乐(yào)损者三乐,乐节礼乐
《孟子》讲:《书》曰:索要不瞑眩,厥疾不瘳(chōu)
《孟子》讲:识别两个词,一个帮助,一个伺候的区别
孟子讲:求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也
《孟子》讲: 季孙曰: 异哉,子叔疑
《道德经》德经讲:修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余
《论语》讲:君子不立危墙之下
《道德经》讲:生之,畜之
《孟子》讲:且古之君子,过则改之
《论语》讲有子曰:礼之用,和为贵
《论语》讲:不知言,无以知人也
《论语》讲孔子曰: 不知命,无以为君子也
《孟子》讲:曾子曰:晋楚之富,不可及也
《论语》子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
《论语》讲子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮
《孟子》讲: 寡人如就见者也,有寒疾,不可以风
《孟子》讲:天时不如地利 地利不如人和
《孟子》讲: 术不可不慎也
《孟子》讲:恻隐之心,仁之端也
《论语》讲子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨
《孟子》讲:祸福无不自己求之者
《论语》子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(xǐ),勇而无
《论语》讲子曰:晏平仲善与人交,久而敬之
《论语》子游曰 : 丧致乎哀而止
曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善
《孟子》孟子曰:仁则荣,不仁则辱
曾子曰:战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫,小子
《孟子》讲 : 以力假仁者霸
《论语》讲子曰: 躬自厚而薄责于人,则远怨矣
《论语》子曰:学而不思则罔,思而不学则殆
《孟子》讲:“邪辞,知其所离”。邪:不正
《孟子》讲:“淫辞,知其所陷”。淫:过度
子夏为莒(jǔ)父宰,问政,子曰:无欲速,无见小利
《论语》讲:子夏问孝,子曰:“色难,有事,弟子服其劳
子曰: 内省不疚,夫何忧何惧
《论语》讲 子曰:未之思也,夫何远之有
《论语》子曰:“人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣”
《论语》讲子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉
《论语》讲:曾子曰:君子思不出其位
《孟子》讲:久则难变
《论语》讲子曰:道听途说,德之弃也
《论语》讲子曰:欲速则不达,见小利则大事不成
《论语》讲 子曰:唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨
《论语》子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎”
《论语》子路曰:君子尚勇乎?
《论语》讲子曰:君子不以言举人,不以人废言
《论语》讲:孔夫子“入太庙,每事问。”
《论语》讲子曰:饱食终日 无所用心,难矣哉
《论语》讲仁,什么是仁?
《论语》子曰:不逆诈,不億不信,抑亦先觉者,是贤乎
《论语》讲子曰:巧言令色,鲜矣仁
《论语》人无远虑 必有近忧
《论语》讲:曾子曰:“君子思不出其位”
孔子在《易经》讲:柔顺利贞,君子攸(yōu)行
《论语》讲:子曰:知之为知之,不知为不知,是知也
子曰:力不足者,中道而废,今汝画
《素书》讲:同艺相窥
《孟子》老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
《道德经》讲:修之于身,其德乃真
《素书》富在迎来,贫在弃时
《素书》讲:轻上生罪,侮下无亲
《论语》可者与之,其不可者拒之
子张曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
《道德经》讲:塞其兑,闭其门
《论语》举直错诸枉,则民服,举枉错诸直,则民不服
《孟子》君子之于禽兽也,见其生不忍见其死
《论语》讲:子曰:论笃是与,君子者乎,色庄者乎?
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